A luta na China: O modelo Chongqing x modelo Guangdong – Parte 3

Chongqing

Chongqing

 

(parte 1)

A continuação do texto de Goldstein trata as contradições da política chinesa a partir da contraposição de dois modelos distintos, uma mais inclinado ao socialismo e outro ao capitalismo.

A luta na China

Fred Goldstein 

Parte 3 

O modelo Chongqing x modelo Guangdong

 

A expulsão de Bo Xilai do cargo de secretário do Partido Comunista de Chongqing surge num momento de intensificação das contradições, das pressões e dos antagonismos na China. Eles refletem três décadas de uma avanço da invasão constante do modo de produção capitalista e uma perigosa erosão do quadro socialista estabelecido pela grande Revolução Chinesa de 1949.

A liderança do Partido Comunista Chinês está presa ao conflito. Por um lado tem as pressão do crescimento interno das classes capitalistas e médias da China, bem como a dos bancos imperialistas, representados pelo Banco Mundial. Por outro lado, há o crescente descontentamento de milhões de trabalhadores e camponeses.

Além disso, ao mesmo tempo que o setor estatal da economia cresce, o lado capitalista também está se expandindo.  O capital expande automaticamente através da acumulação de lucros. O setor estatal, no entanto, se expande como uma questão de política consciente e o crescimento absoluto da economia. Seu crescimento reflete a magnitude das tarefas dos bancos e empresas estatais são chamados a realizar.

A luta para controlar o desenvolvimento planejado da sociedade, mantendo a soberania sobre a economia chinesa, inevitavelmente colide com o crescimento das contradições internas do desenvolvimento capitalista e com a influência contagiante do capital financeiro global.

Os líderes do PCCh estão tentando planejar ferrovias de alta velocidade, comunicações avançadas, hospitais, centros de saúde e ajuda tendo em vista o desenvolvimento rural para fechar a lacuna entre o leste altamente desenvolvido e o subdesenvolvido oeste. Eles estão introduzindo mais tecnologias mais ecologicamente corretas e outras indústrias estratégicas, enquanto a melhoram o sistema de segurança social para 1,3 bilhões de pessoas. Ao mesmo tempo, eles têm que se preocupar com o aumento da inflação, bolhas imobiliárias, a crise econômica capitalista global, a desigualdade crescente de riqueza e um clamor pelos elementos burgueses para assim chamadas reformas democráticas – o que seria um canal para abrir a organização política da classe capitalista e os seus apoiantes de classe média.

À medida que essas contradições e antagonismos amadurecem, a questão de qual caminho a seguir para a China torna-se cada vez mais premente.

Chongqing versus Guangdong

No período recente, as diferenças na liderança vieram à tona na controvérsia sobre o chamado modelo Chongqing versus o modelo de Guangdong. Bo Xilai foi identificado com o modelo de Chongqing, que está sob fogo pesado desde sua expulsão.

Chongqing é o maior município na China e talvez do mundo. Tem uma população de 33 milhões e está localizada no interior do oeste da China. É um dos quatro municípios governados centralmente da China, os outros são Pequim, Xangai e Tianjin. Tem uma área rural de 23 milhões de agricultores e uma população urbana de 10 milhões. Milhões de agricultores são empregados como trabalhadores migrantes na cidade.

Guangdong é a maior província da China, com 104 milhões de pessoas. Um terço da população, 36 milhões, são trabalhadores migrantes. É na costa leste e é o local do delta do Rio das Pérolas, onde a virada em direção a reformas de mercado e “abertura” permitiu pela primeira vez a criação de zonas econômicas especiais. Capitalistas estrangeiros de países imperialistas, bem como Hong Kong, Taiwan e Coréia do Sul investem fortemente lá e criaram uma indústria grande, de baixos salários e voltada para as exportações.

Bo Xilai tornou-se o secretário do partido de Chongqing em 2007. Ele iniciou uma política que enfatizava o papel dominante do Estado na economia ao lado do mercado capitalista. Sob o seu regime metade do orçamento de Chongqing foi gasto em cuidados de saúde, habitação, pensões, educação e outros serviços públicos. (“Um ou Dois modelos chineses?” Conselho Europeu de Relações Exteriores, Ásia Centre, novembro de 2011) Cerca de 87 por cento de seu crescimento recente foi no setor estatal.

O governo comprometeu-se a construir 800 mil unidades de habitação de baixa renda com aluguéis 40 por cento abaixo das taxas de mercado e um limite de baixa renda para elegibilidade. (Bloomberg Businessweek, 22 de março) Os apartamentos podem se tornar propriedade após cinco anos, mas não podem ser jogados no mercado. As unidades são construídas no centro da cidade, perto de habitações de renda superior, para evitar separação, “formação de guetos”.

O governo de Chongqing também está a gastar 300 bilhões de yuans (47,6 bilhões dólares) para a educação rural, saúde e habitação. Além disso, desenvolveu uma política para permitir e incentivar a população rural a migrar para a cidade, mas, ao mesmo tempo que equilibra com uma política de desenvolvimento de novas áreas agrícolas. No chamado sistema “hukou” de autorizações de residência, todo mundo tem um hukou rural ou um hukou urbano. Residentes urbanos têm direito a benefícios sociais como saúde e educação, a preços subsidiados pelo governo.

Chongqing foi a primeira cidade na China a desenvolver este programa “campo-a-cidade”. Seu objetivo é permitir que os 10 milhões de agricultores obtenham licenças urbanas. (“Bo Xilai e o Modelo Chongqing”, Instituto da Ásia Oriental, vol. 1, n º 3)

“Cultura Vermelha” versus mais “Abertura”

Politicamente, Bo iniciou o que ele chamou de “cultura vermelha.” Isto incluiu incentivar e organizar o canto de canções da época e apresentações de óperas do período da Revolução Cultural de Mao. Ele parou os anúncios publicitários na emissora de televisão local, substituindo-os por conteúdo maoísta, leituras e performances. Ele enviava citações de Mao para usuários de telefone celular na cidade. E levou uma trupe de canto de 1.000 membros a Pequim para cantar canções maoístas.

Bo recomendou o que estudantes e funcionários do governo passassem tempo nas áreas rurais para adquirir experiência com a vida das massas.

Bo iniciou uma repressão-blitz aos bandidos e corruptos do partido e do governo. Ele iniciou esta chamando as massas para enviar “cartas de denúncia.”

O modelo Guangdong, por outro lado, acentua o mercado capitalista como a força dominante no desenvolvimento. Shenzhen é a cidade que Deng Xiaoping visitou em 1992, quando ele declarou a “abertura” da China ao investimento estrangeiro. Foi a primeira zona econômica especial. Desde então, a província tem sido conhecida como a área onde prevalece o mercado capitalista sobre as empresas e planejamento do Estado.

O presente secretário do partido na província de Guangdong, Wang Yang, foi nomeado em 2007. Ele tinha estado em Chongqing, mas Bo Xilai tomou o seu lugar. Wang tem defendido abertamente a superioridade do mercado capitalista na alocação de recursos. Ele clamou por “pouco governo.” (Wall Street Journal, 14 de Março), sendo a política de Wang é mais para a “abertura” e “reformas”.

Guangdong tem sido o local de greves e rebeliões numerosas dos trabalhadores. Em torno de mais de 200 greves tiveram lugar no delta do Rio das Pérolas no ano passado, a partir de maio com os trabalhadores da Honda perto de Guangzhou. (The Economist, 26 de novembro de 2011)

Wang prega a democracia, mas a orientação de classe de sua democracia foi ilustrada por uma eleição local experimental que ele autorizou, na cidade de Dudan em setembro do ano passado. Como The Economist relatou, menos de 7.000 habitantes locais foram autorizados a votar, enquanto que 60 mil trabalhadores de fábricas exploradoras que vieram de outras províncias foram marginalizados.

“PIB Vermelho”

Antes de Bo ser deposto, ele e Wang eram ambos candidatos ao Comitê Permanente do Bureau Político do PCC de nove membro. Houve luta aberta entre eles. Bo clamava por um “PIB vermelho”, que significa que o desenvolvimento econômico tinha de ser subordinado ao bem-estar das massas. Suas diferenças surgiram publicamente em uma controvérsia famosa envolta em uma analogia chamado de “cortar o bolo.” O “bolo” era uma metáfora para o PIB – a produção total do país de bens e serviços.

Em 10 de julho do ano passado, Bo disse que “uma melhor divisão do bolo” tem prioridade sobre “fazer o bolo maior.” No dia seguinte, Wang respondeu com “fazer o bolo maior, ainda temos que concentrar-se no desenvolvimento econômico.” em outras palavras, a superação da desigualdade leva a produção de lucros para o banco traseiro. (“Bo Xilai e Wang Yang: futuros líderes da China?” Jeffrey Hays, factsanddetails.com, atualizado em março de 2012)

A esquerda política na China reuniu-se para a causa de Bo e tinha grandes esperanças para sua ascensão ao Comitê Permanente. Na esteira de sua expulsão, muitos sites de esquerda foram fechados por um mês. A luta está envolta em secretismo e é muito difícil para as massas ou revolucionários e progressistas dentro da China, bem como do lado de fora, para obter qualquer tipo de imagem precisa.

Mas é claro que as forças Bo que favorecem o modelo de Chongqing são orientados para o bloqueio de novas incursões do capitalismo na China e reverter esse processo, se possível. As forças que fazem frente com Wang e o modelo de Guangdong são pelo alargamento da via capitalista.

Bloco de centro-direita contra Bo

A tarefa imediata na luta atual é para empurrar para trás a direita e contra-revolução. No entanto, ao se alinhar contra Bo, o centro do partido fez um bloco com a direita. O centro está com medo do renascimento maoísta e do clima de esquerda. O medo é que isso poderia se fundir com o descontentamento de massas abaixo e assumir a forma de não apenas uma luta econômica contra a desigualdade, mas uma luta política contra a via capitalista. (No ano passado, a China registrou 180 mil “incidentes” – Protestos, greves e revoltas) Mas a direita é contra-revolucionária e quer ir até o fim em trazer a classe capitalista ao poder.

Na verdade, o modelo de Chongqing, embora certamente preferível ao capitalismo de livre mercado e a reação política do modelo de Guangdong, é apenas uma medida paliativa na melhor das hipóteses. Ele ainda mantém o mercado capitalista como uma força significativa. E o capital cresce através da acumulação de lucros. Além disso, 93 das corporações globais da Fortune 500 estão operando em Chongqing.

Reviver cultura maoísta é um passo na direção certa. Combater a desigualdade é também um passo na direção certa. Mas o que é mais para o ponto é reviver o espírito de luta dos trabalhadores, da classe que foi defendida e liderada por Mao.

Modelo Revolução Cultural

Antes de Bo ser deposto, o premiê Wen Jiabao atacou Bo e alertou para os “horrores da Revolução Cultural.” O que exatamente eram essas “horrores”? A essência da Revolução Cultural era mobilizar e capacitar os trabalhadores para dirigir a sociedade socialista, no espírito da Comuna de Paris. O objetivo era derrubar funcionários privilegiados de suas posições confortáveis ​​de autoridade e estabelecer uma ditadura revolucionária sob a autoridade directa do proletariado. É claro que os excessos foram cometidos durante esse período. Mas os excessos não eram a essência do que ocorreu. A essência foi a tentativa de “assalto aos céus”, como Marx referiu-se ao objetivo dos communards em Paris. A essência era para os trabalhadores chineses governarem diretamente e tomar seu destino em suas próprias mãos. Nenhuma quantidade de difamação da Revolução Cultural pode apagar isso.

Ninguém poderia supor por um momento que esse desenvolvimento é iminente. Mas todos na China, estão pela classe operária e pelo marxismo devem estar se perguntando, qual o caminho de volta? Como é que os trabalhadores e camponeses chineses voltarão para o modelo socialista que tiveram uma vez?

Deng Xiaoping e seus descendentes políticos na China justificam seu programa do chamado “socialismo de mercado” com base  que a China precisava do mercado capitalista e da tecnologia capitalista para se desenvolver. Deixando de lado a validade desta afirmação, o fato é que a China se desenvolveu enormemente. Agora, é a segunda maior economia do mundo. A classe operária passou de 30 milhões para mais de 450 milhões. A China está competindo com o imperialismo em tecnologia de ponta.

Toda justificação para a necessidade de continuar a desenvolver o capitalismo tem sido prejudicada pelos avanços econômicos da China. Os interesses dos trabalhadores foram impiedosamente sacrificados, contrapondo-os a necessidade de desenvolvimento. A tarefa agora é encontrar o caminho de volta. Quando buscando os modelos para levar a China de volta no caminho socialista, o caminho da Revolução Cultural é um exemplo glorioso. Não é necessário manter o mesmo nome ou torná-lo uma cópia do original. O que é importante é reviver a sua essência revolucionária.

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